林璞（美國耶魯大學戲劇學院「劇場技術設計與節目製作」藝術碩士，現職專業劇場設計顧問）

接續我們上期的內容，一個教會的建立，是神在一個地區，給一群有相同感動的弟兄姊妹們的服事機會。在這樣的服事經驗及過程中，人的罪性，人的軟弱，人性的剛硬等等，都可能會在這個過程中，在不同的人身上表現出來。在過程中，引發的爭執或是爭吵，是無可避免的，但我們不需要害怕這些即將發生的不愉快，反而是要看重這樣彼此學習同工的機會，因為，我們要在這些爭執中，見證神祂自己奇妙的帶領及作為：或許是經歷祂的旨意，祂的祝福，祂的恩典，祂的允許，甚至或許在我們背離祂時還有祂的任憑。

經費的考量，是每一個教會，每一個基督徒，在神各樣的服事上重要的考量。神所看重的，是在祂的事工中，人心所擺上，所仰望注視是什麼？神不要我們浪費，但也絕不要我們用說謊、欺騙達到節省的目的。因此，經費的考量，應該是如何用最節約的方法，最經濟的方式，但不絕對是便宜的方式。我們有機會服事，是要彰顯神，是要可以高舉十字架的榮耀。在必須投注經費的項目上投注經費，神的預備和供應絕對足夠我們使用。基督徒的討價還價，是為了要確認這每一分奉獻的錢，都是花在當花的工作上，更是確認每項事工及參與的工人們，都有得到當得的工價。神的工作，不是要靠占人便宜，貪圖別人的利益。常常，我們為了節約省錢，只在乎數字上的減少，卻忽略了對更大的傳揚福音的事工的影響，不是只要求事事節省，凡事節約，弄得在執行工作的同工，在花每一分錢時，反而只專注在省錢上而忽略了其他層面的考量，以致無法在各個層面與神同在，反而使"擔心"成為撒旦魔鬼攻擊的漏洞。我們在神的工作中有份參與，依靠的是信心及神的保守。我們有的各種專業的才幹，都是神在起初就已經預備好的，是為祂的殿，為祂的教會所預備我們的。

教會的工作，就是要讓弟兄姊妹在教會的事工經歷中，體貼及見證到神的恩典，神的大能與神的掌權。人在神面前，沒有一件事是可以誇口的。在我們的日常生活中沒有，教會的事工更沒有。沒有一件事的成與敗，是因為靠人的本事才幹，每一件都是神親自的作為。在教會的工程中，特別是在工作夥伴的挑選上，工程的合作承包廠商裡，並不是每個工作夥伴都是基督徒。我們現在是基督徒，但不是要我們用這個恩典，來排斥別人，而是要禱告，神的工作，神親自差派的工人究竟是誰？是那一家公司或廠商？在工程的合作中，我們有機會，讓別人看到神在我們身上的作為，我們的愛及我們對人的誠實及坦白。

在教會影音系統的建置工作裡，必須要有教會裡長老及教牧同工的共同參與。絕不可以任憑任何一個人獨自承受，即使不懂音響，不了解工程，絕對不能成為不參與的藉口。身為教會的同工，我們沒有理由用：我沒有這個感動，我沒有這個負擔等理由，推辭教會中需要有靈命的長輩及牧長來守望的服事，而是要加緊預備，快快補上，好在神的工作上，可以有份，為神作美好的見證。同樣的，如果有弟兄姊妹說，我有極大的感動及負擔，讓我來為教會的事工盡心盡力。教會的長老，應該要有適當的瞭解，適當的鼓勵，適當的勸勉，讓每個人在教會的服事工作上不是靠個人的關係，或只是個人的驕傲去成就，不要讓任何人，在教會的服事工作上跌倒，被絆倒。每一件服事，都應該是神的靈使大家可以共同被凝聚，成為神國工作的力量。

上千席位的教會跟小至幾十席的教會的燈光影音工程的設計規劃，要經歷的步驟都是相同的，要計算和要思考及討論的事項是一樣的。只是大教會有大的空間及大量體，要考慮的工程介面很多，所以要花的時間較長，動員的人力較多。但小教會，並不是用省略的方式進行規劃設計，就可以輕忽或不在意。只是，參與的人數較少，工程介面較少。我們，不該用工程規模或金錢來計算神的工作，而是用心去規劃神國的事工。因此，時間的長短不同或內容的多寡，我們願意服事的心應是一樣的。

以下的工作項目順序及重點，是我在工作中的一些心得，跟大家一起分享。這些只是個人的看見，不是要替代教會同工的同心禱告及不同教會個別的領受。希望藉著這些分享，在教會的事工中，有個開始預備事工的方向。

1. 就聚會人數及聚會形式建議會堂的講台的形式及會眾席的形式，空間規模及控制室、儲藏室等。與教會教牧及同工討論，就教會本身的崇拜過程及服事的使用需求，管理操作同工的操作及使用方式，提出基本需求。
2. 依照教會的需求，確定系統的功能及系統的架構及規模。
3. 與教會的其他工項整合：結構，內部裝修，機電，空調等等。
4. 進行各系統的功能，系統的架構及設備的配置，進行設計規劃。
5. 完成初步設計規劃的系統架構，設備配置圖說及系統的工程預算
6. 提報給教會影音燈光統整體的設計規劃：系統架構，設備配置圖說及系統的工程預算。
7. 教會同工會就初步的影音燈光系統整體的設計規劃：系統架構，設備配置及整體工程預算金額，討論建議後核備。
8. 初步的設計規劃修改及工程預算調整。
9. 提交給教會修正版的系統架構，設備配置圖說，設計概念說明，設備規範書，驗收標準及系統工程的預算等文件。
10. 教會同工會就修正版的影音燈光統合整體的設計規劃：系統架構，設備配置及整體工程預算金額討論後確認。
11. 協助教會尋找合適承包施工廠商，審視合理承包施工價格。就工程進行中，可能的問題討論修正更改。與教會教牧及同工及其他工項，討論施工方法及時程。
12. 就設計規劃內容及工地現況與準承包廠商，就工程內容及配合工項，討論實際施工方法及工程順序及時程。確認準承包廠商的施工規則及驗收方法。
13. 訂定契約。載明工程項目及內容，工程價金，工程期限。釐清甲、乙雙方的責任義務及合作關係。
14. 與承包廠商就實際工程進度及現況，討論調整或修改安裝及施工方法，工程順序及時程，確認廠商施工細節及施工品質。
15. 教會舉辦操控同工的系統設備先期教育訓練課程。招募管理及操控的同工。
16. 準備工程驗收工作，相關檢驗文件及實際功能測試驗收。舉辦教會操控同工的系統設備教育訓練課程。
17. 設備器材點驗，功能效果測試，工程完成驗收。
18. 承包廠商的工程合約保固啟動。
19. 教會操控同工，系統設備的正常操作及障礙排除訓練。
20. 承包廠商的工程合約保固執行。
21. 承包廠商的工程合約結束。

在下次的分享篇幅中，我將進一步討論教會對於影音設備及工程應當重視的方向。期望在屬世的世界裡，基督徒可以為神，為祂的事工，不僅僅打美好的仗，更可以作美好的見證。

上帝是基督徒敬拜的中心，以上帝為主體的敬拜，是把每一個環節，從唱詩、禱告、講道與奉獻，都獻給上帝。儘管我們能表達的太有限，我們仍要盡心竭力把 上帝的屬性（慈愛、公義、信實、憐憫、赦罪、永恆、創造、無限、自存永存…） 在敬拜中彰顯出來，換言之，敬拜中我們的一舉一動皆表明我們敬拜的是什麼樣的上帝。以此原則來思考敬拜，對長久以來敬拜音樂的風格爭論，或能找到問題的癥結不僅在音樂風格，更在表達「上帝是誰」。

音樂如何表達上帝?

敬拜使用的音樂，應該正直、誠實，內外和諧一致。
1.音樂的正直：四部聖詩中的「崇拜」類，舉凡歌詞講述上帝的神性、創造、三位一體、偉大、榮耀、獨一無二，其音樂最能展現上帝如光的屬性，光線走的正是直線，非蜿蜒的曲線。所以這類聖詩的音樂語言以穩固的長音為結構，具穿透力，照亮幽暗的世界，如地基一般牢固，是建立信仰的根基。
2.音樂的誠實：由衷誠懇的肺腑之言，不作假，不閃躲、不迴避，不答非所問、不支吾其詞。
3.音樂的和諧：不單和聲好聽，而是各聲部、各樂器之間彼此相對、應和、形成共鳴。敬拜的詩歌盡量唱和聲，雖然歌譜上面永遠只有單旋律，但可請有音樂裝備的同工或司琴把和聲加上。豐富的和聲帶來更有內涵的音樂。為了使聲部彼此協調，敬拜團員就不會把焦點只放在自己的自我表現上。這就彰顯了教會是群體，不是自我。

為了讓會眾更投入敬拜，撇開以前嚴肅沈悶地唱聖詩，現代許多教會採用敬拜讚美方式。其音樂以歡樂與慶祝佔多數，曲風友善、具感染力，容易帶動聚會。殊不知事奉者的音樂能力與音樂素養大大影響一首樂曲呈現出來的是充滿活力或死氣沈沈。我們都希望在敬拜中感受體認「活」的上帝，但歡慶性質、活潑跳動的詩歌，真能讓我們把敬拜焦點放在上帝，委身奉獻跟隨耶穌，走十字架的道路嗎？

充滿感覺的敬拜音樂

為了追求使敬拜充滿感覺（把感覺視同上帝臨在的憑據），現代詩歌採用了最容易引起大眾共鳴的流行音樂風格，直接套用各種娛樂音樂的風格，只是把歌詞換成基督教內容。這就是美國作家尼爾•波斯曼（Neil Postman）的著作《娛樂至死》（Amusing Ourselves to Death: Public Discourse in the Age of Show Business）所說的「平行文化」。流行音樂的世界觀是：活在當下，直接訴求觀眾的情緒和感覺，避免花力氣思考，很難表達上帝是首先與末後的永恆性。最能鼓動會眾感官的音樂當屬搖滾樂的強烈節奏，進入 High 的狀態。一位酷愛搖滾樂的大學生問道：「難道不能同時擁抱搖滾樂又使信仰不斷進步嗎？」我們都知道吵雜的環境很難專心讀書，一邊聽搖滾樂一邊準備考試幾乎不可行，重低音節奏會不停打斷思緒；然而，聽上帝的道需要聚精會神思考，讀上帝的話需要專注精神，禱告和默想需要記憶力，並且把日常生活的噪音關在心門之外，為的是專注尋求上帝；因此流行文化（甚至基督教的流行版本）可能都會侵蝕健壯靈性生活所需的技巧和訓練。

搖滾樂的節奏與動作含有性暗示，那爵士樂呢？雖然沒有那麼吵，但其拋媚眼般的音樂語意是調情，與性脫離不了關係。基督教的搖滾樂與爵士樂，如果只聽音樂不看歌詞，如果只看影片不開聲音，則與一般的搖滾樂與爵士樂無異。那麼如何表達基督教信仰的獨特以及與娛樂音樂的不同？

當教會敬拜完全採用流行音樂形式，有牧者認為生活周遭聽到的都是同樣的音樂，所以會眾毋須超越文化的障礙，一到教會就可以直接進入敬拜。藩籬消失了，更可吸引社區鄰舍進入教會。這是一把兩面刃，吸引喜愛流行音樂的人進到教會，卻同時排除了聖詩喜好者。未信者進到教會，看到扭腰擺臀的勁歌熱舞，不禁要問：這是教會，還是夜店？我們真的想彰顯如搖滾巨星的上帝嗎？(這與崇拜偶像歌手不是很像嗎？…)很多非基督徒景仰基督教聖樂，希望到教會能沉浸在聖樂中，暫離世界的喧嘩紛擾，靜下來思索自己的人生；很可惜，教會希望藉現代流行詩歌吸引人，卻無形中排除了這些希望進教會聽到聖樂、聖詩的非基督徒。

「讚美」並不單指令人興奮的曲子。許多人遭遇困境時感到被上帝遺棄，對於敬拜中只經驗「快樂讚美」，他們感到非常不足並沮喪。愧疚、疑惑、恐懼、罪惡感，在敬拜中沒有被處理。生命一團混亂時，很難投入興奮的敬拜。

敬拜音樂能否顧及每一種人？以音樂風格區分敬拜場次，表面上讓會友自由選擇，事實上等於鼓勵消費心態，以自我需要為中心，而非以上帝為中心。

檢視過度強調感性的音樂

如果使用的音樂讓人想 High，請檢視過度強調感性的音樂：
過度強調單單訴諸感覺的音樂，等於推動後現代的態度，也就是只在乎「我認為」的主觀感覺。如果我們不宣揚對上帝客觀的認識，便是鼓勵每個人都創造自己的信仰。崇拜的音樂要能照顧整個人，包括理智、情感與意志。崇拜的目標是模塑信徒的品格，讓信徒以委身、愛、思想和善行回應神。因為上帝不但希望與子民有良好的關係，也要求他們有良好的行為。我們在選擇敬拜音樂時，必須思考這些音樂會增強還是減弱從神學角度聆聽和思考的能力？音樂有沒有將信仰淺陋化？音樂有沒有培養人對神的敏銳度？

High是把自己的感覺推到最高峰，極度自我中心，無視他人存在。如果真正認識上帝是誰，並覺察自己是誰，我們應該High 不起來，反而恐懼戰兢。

富生命氣息的敬拜＝熱鬧活潑的敬拜？

我們當然不要死氣沈沈、了無生趣、奄奄一息的音樂。不過，活潑一定就是拍手、舉手、高聲叫喊嗎？敬拜團主唱非得帶動氣氛，讓敬拜熱鬧非凡，才是成功的敬拜嗎？

整個敬拜中，上帝全程觀看，祂才是我們敬拜時真正的觀眾。如果把會眾當做觀眾，用帶動全場氣氛的方式來敬拜，讓會眾很有感覺，那如何讓上帝的主權在敬拜中運行，對每個祂的子民說話？當敬拜每個環節都以帶動氣氛為最高目標，會眾沉浸在沸騰的情緒，沒有空間靜下來專注聆聽，我們如何能聽得見上帝細微的聲音？

該怎麼辦？

只要音樂事奉者忠於音樂與歌詞，不煽情，不炒熱氣氛，帶領會眾兼顧理性與情感進入敬拜，等候上帝在敬拜中動工。音樂與事奉態度都準備好獻給上帝的音樂事奉者，能帶領會眾進入敬拜的深處，這樣的敬拜音樂感人至深，所帶出來的生命活力，非同套公式刻意炒熱氣氛的音樂。選擇詩歌上，避免只用單一類型的音樂，音樂事奉者需下功夫認識教會音樂史上使用的崇拜音樂，了解不同音樂表達的涵意，強化自身的音樂素養，會越來越明白如何選歌選曲。

很多牧者認為，敬拜氣氛沈悶是因為唱聖詩的緣故，會眾沒有參與感，所以把聖詩 Fire 掉，以活潑的現代敬拜讚美詩歌取而代之。事實上，如果司琴彈聖詩呆板無動力，就算換了現代的詩歌，司琴一樣束手無策，無法彈活音樂。會彈琴、會唱歌，能發出聲音，並不等於就有音樂。音樂事奉者的音樂能力與素養，是能否灌注生命力在敬拜音樂上的關鍵。

聖詩可以唱活、甦醒人心，篩選過的當代流行詩歌可以不低俗，彰顯無價的福音救恩---端看牧者與音樂事奉者能否找到搭起通往這兩端的橋樑，那就是不斷深化信仰成熟度與音樂理解能力。我們應該思考的是：所選擇的音樂能否承載福音真理的份量，不將它貶低？運用現代音樂的元素與周圍文化的題材，又能彰顯不屬這個世界的獨特信仰---「在世卻不屬世」，是基督徒作曲家與音樂事奉者的終極任務。

沉浸於感性的音樂，很難察覺我們在敬拜中彰顯的是什麼樣的上帝。若我們真的與神相遇，主日早晨的敬拜，我們會顫慄。（待續）

潘瑋（美國紐約曼哈頓音樂院鋼琴演奏碩士、鋼琴教學法文憑,，現任音契行銷企劃主任）

當初熱愛音樂的父母單純認為，在台灣念書的孩子太辛苦，想讓對藝術很有興趣的小女兒輕鬆一些，或許能比較快樂的成長，於是決定讓我去考音樂班。殊不知上了國中，發現事態不妙，怎麼比兄姐還忙，非常不捨，於是決定給我選擇自己未來的權利。我覺得有些錯愕，不知道原來父母親對這個安排很愧疚。其實生活雖然忙碌，學校課業也逼得很緊，稍有成績往下滑的跡象，馬上被叫到辦公室懇談；但也因此學會妥善的分配時間，有效率地在期限內完成工作，並沒有考慮到要放棄這種生活型態，反而覺得生活很充實；再加上同儕也一樣，當大家都相同時，也就沒埋怨了。其他（非音樂班）同學看我們很辛苦，常適時的給我們溫暖，例如其他同學家政課後的美食，是我們上完主副修課的最佳點心；有時書包、樂器等等東西過多，還會貼心地幫忙，甚至送我們回家。這些點點滴滴，是很好的人生體驗，也倍覺感恩，上帝是隨時在旁看顧我們的。

以自身的經驗，及觀察老師同學們的行為，歸納出從小接受長期音樂訓練，雖然不一定會成為音樂工作者，但卻能幫助孩子將來在各個職場上生存的必備能力：

1. 學習解決問題

當曲子有比較難的段落，要放慢速度，一次一次"用心"克服它；所謂的用心就是：要分析剛才犯的錯誤，要先知道錯在哪裡，才能改進，不可一遍遍的「胡練」。常跟孩子們說，練琴要用腦，這樣練習才有效率。不然，老師請學生練30遍，每一次都不經大腦思考，反而浪費時間，越練越挫折。藉由懂得有效的練習，可以充分運用在課業上，例如：不熟練的數學習題，先分析思考一下，再反覆演練同類型的題目，直到完全理解為止。

2. 勇於面對挫折

遇到技巧上的困難，需要日積月累的練習，才能克服。在學習的過程中，總有起起落落，但是老師的督促與鼓勵，還有家長的支持與堅持，最好是加上"愛面子"及不服輸的個性，就是最佳的成功方程式。如果過程中家長心軟，學生就容易放棄，將來面對社會現實考驗時，也許就無法面對，容易怨天尤人。現在家長都怕小孩"太辛苦"，但是沒有挑戰，就無法成就大事；沒遇過困難，就無法享受戰勝後的快樂。「. . . . 患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望 . . . . 」（羅五3-4）。那些自以為的難處，其實是上帝為我們量身訂做的成長功課，更是以後我們見證榮耀神的最好工具。

3. 情緒抒發有管道，抗壓性高

人有各種情緒反應，但要如何正確地接納及適度的表達它，乃是一大學問。相信大家都有以下經驗：有些音樂與歌詞，透過演出者或是自己的詮釋，那動人的歌聲或琴聲，激起內心深處的震盪。也許勾起往事，讓聽者頗得安慰；或是，那盡在不言中的感傷，讓聽眾覺得他並不孤單。常常，正中下懷，神知道我們的心情，讓感動的眼淚洗淨了我們的勞苦愁煩；而發洩完了的心情，總是這麼暢快歡喜。以上敘述是否很熟悉呢？可曾想過，週日敬拜神時，先以詩歌拉近了我們與神的距離，在讚美神的樂音中，洗滌我們一周的疲累，再由牧師講道，傳達神的信息，接受滿滿的祝福回到家中與職場，繼續榮耀神的工作。在練唱或練樂器時，整身的細胞都活躍起來，那真是無比的喜樂與充實。有了音樂這管道，遇到壓力時就容易紓解，自然而然情緒就會相對穩定，也能控制得當。

4. 時間規劃管理佳

其實因為音樂班的孩子們是要學業樂器兼顧的，相對於其他學生來說，他們能運用的時間就少了。但是，也因為時間有限，做事就要專心，才能在期限內完成各項事務。記得以前在放學回家的路上，心裡就開始計畫當晚的時間表。「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心」（詩九十12）。給家長們一個建議：不管孩子是否念音樂班，讓孩子們先練琴，再做功課。在學校一整天，情境適時的轉換其實有助學習力；另一好處是，放學之後練琴比較不會吵到鄰居。常有學生反應，做完功課就晚了，不方便練習。但如果先練琴，因為還要完成當日課業，所以會盡力在計畫時間內有效地練好樂器。將來在職場上，先釐清事務的優先順序，規劃作息，時間運用恰當，自然就能表現好，易成功。「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」（弗五15-16）

5. 自學能力強

很多孩子學樂器半途而廢，是覺得練琴很孤單。現代社會「三口組」(一家三口)很多，家裡只有一個孩子，集大家寵愛於一身，難免嬌氣滿滿，稍有需要努力時，就不願意做，不見得是對音樂沒興趣，只是懶惰。有些小孩，很想學，但不想付出。其實家長只要稍加注意，多一些鼓勵，默默從旁協助，他們多半就能堅持下去。或許從一開始的陪伴，到學習漸上軌道，就可適度的放手，讓他們自己學習。從練琴的過程中，他們就會習得如何從零到有，再經由老師指導修正，讓曲子更加完整。 另外，家長與老師指導他們，透過對音樂的喜愛，上網找影音資料，知道作曲家寫曲時的背景，了解當時的社會狀況，就能對整個樂曲有深入的理解。這些過程，無論是在學業或工作上，都是很大的幫助。他們可由過去的經驗，自我探索研究，主動學習，而不是被動接收訊息，像是補習班發給大家的"大補帖"，學生負責唸完就是。神創造的萬物，是值得我們細心品味的。追尋知識的途中，也會領悟到上帝的豐盛恩典，而更加有智慧。「懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。」（箴十三4）

6. 培養自信心與專注力

在練琴的「苦路」上，需要忍受多次的失敗，訓練心志，鍛鍊耐力，經過長時間的累積，終究是會完成。在學生發表會或其他上台演出時，更是信心與壓力大考驗。後台等待時的忐忑，是很多音樂人都經歷過的。尤其是鋼琴獨奏會，台上就只有一人，眾目睽睽下，每個音符都赤裸裸的呈現在聽眾面前。當中的功課就是，一定要充分準備，讓自己心理剛強；而演出時，要執行超強的意志力與專注力。家長與老師，不管孩子上台表現是好或壞，都要鼓勵且嘉勉，擁抱他們的失敗與成功。當表現好，可建立自信心，知道雖然困難，但是可以做到；有失誤時，記取教訓，下次改進。最重要的是，需要教導他們，每一回的表現，不可能都完美，但是學習過程要認真；並把演出交給神，讓神掌管一切，才不會患得患失。也因為不是靠自己，乃是神的緣故，就不容易驕傲自滿，更懂得謙卑學習。「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」（箴三5-6）

7. 團隊合作的能力

在樂團或合唱團中，聆聽各聲部的音樂走向，適時的調整音量與音色；有時低音聲部成為和聲的後盾，高音展現優美的旋律，中聲部則是重要支柱，缺一不可；或是賦格般的層次線條，音樂動機相互緊密結合，這些都不是光靠一人可以完成的。 人在世界上，不能單獨活著而不與其他人互動。好的人際關係，更是職場上需要的能力之一。一個好的團隊，需要不同恩賜的人員加入，彼此配搭，相互幫助，激發潛力，才能充分發揮其功效，完成工作，創造最大利益。在婚姻當中更是，彼此個性互補，合而為一，以兩人的共同目標為優先，這當中就必須有妥協，有謀合，有捨己。團隊要有紀律，需要大家配合，同心為共同的目標奉獻。懂得團隊生活的人，就能有好的人際關係，當需要幫忙時，大家就會鼎力相助。「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。」（傳四9-12）

以上是個人的淺見。受過長期音樂訓練的孩子，會有獨特的觀察力，對事物也較敏感，專注力高，從小養成時間控管，再加上意志堅定，通常在職場上會有較好的表現。後來沒有繼續留在音樂路上的朋友們，在各行各業也都表現很好，各有一片天。共同點是，音樂是他們的人生必需品。透過音樂，與人們柔性的互動，容易讓內心剛硬的人卸下冷酷的面具，真實的面對人生各種難題。課業表現，真的只是人生中的一件事，但絕不是唯一。讓孩子從小養成良好的品格，一起從挫折中成長，並協助尋找神在他們此生的命定，是家長及為人師表的責任。能完成神給我們在世上的託付，是基督徒的使命，讓我們一起努力讓孩子們成為職場上的精兵，榮神益人！